
Джон Милтън за образованието
- За по-добро образование е нужна волна идея.
- Знанието – като нарастване на истината, знанието спомага за честния и много по-мирен живот.
- Знанието да е по-обхватно като съдържане, но да се възприема за по-кратко време. (бел. моя – очевидно става дума за ефективност)
- Джон Милтън говори за разумно преподаване. Чрез езика научаваме много неща, вкл. полезни.
- Ученето трябва да е чрез книги, словоформите се упражняват най-добре чрез четене.
- Добрите неща и изкуството се изучат в определен порядък. (бел. моя: това днес се нарича процедура, технология на създаване)
- Най-лесно за новаците е да започнат с изкуство, а не с логика и метафизика.
- Джон Милтън се противопоставя на „надробените понятия“ и „бръщолевене“. За да излязат младежите „от плитчините“, им трябват знания.
- Джон Милтън говори за злоупотреба с нашата първокласна младеж в училищата и университетите. Против е заучаването единствено на думи или учене на такива неща, които „по-добре да останат ненаучени“.
- Доброто образование е мъчен път. Нужни са усилия.
- Джон Милтън казва, че е трудно да се отклонят от пътя им мързеливите младежи, „нашите пънове и дънери“ от безкрайното желание за щастлива (лесна) прехрана.
- За добро образование трябва хубава сграда, която да става за училище и университет (бел. моя – очевидно става дума за образователна среда); нужна е здравословна храна и физически упражнения.
- Учебните занятия да започват с основното: някоя добра граматика; стремеж към добър изговор, добродетели и усърдие.
- Да се открие някоя хубава и лека книга за образование.
- Предимно да се учат в доброволно подчинение на добродетелите.
- Да се изграждат като хора, но и като смели мъже и достойни патриоти.
- Правилата на аритметиката и елементите на геометрията могат да се представят дори чрез игри. (бел. моя – ето ги ролевите игри)
- Подбиране на автори от областта на земеделието, за да се подобри обработването на земята. Така младите хора стават усърдни и „майстори на всяка обичайна проза“. След това следва да изучават модерни автори (бел. моя – това си е интегриран подход).
- Поезията е богоугодна и славна.
- Човек трябва да е добродетелен и начетен.
Макар двата текста да са на повече от 350 години, темите, които те обсъждат, със сигурност са близки до съвременния (и особено до съвременния български) читател. Подобно на много английски общественици от 40-те години на XVII в. той често роптае, че в училище се учат „ненужни неща“; и на него също много често му се струва, че „свободата да знам, да говоря и да споря на воля“ се намира в огромна опасност. Добрата новина е, че докато „Ареопагитика“ и „За образованието“ продължават да ни говорят, никога няма да бъде късно да поспрем за минута и (търпеливо) да ги помолим да ни услужат с някой от своите възвишени идеали; а защо не и да помогнем на силните на деня да ги почитат и да се съобразяват с тях винаги, когато е необходимо.
Повече за За образованието. Ареопагитика от Джон Милтън на страницата на Изд. „Лист“; прев. от анг. Мартин Осиковски: https://listbooks.bg/book/za-obrazovanieto-areopagitika/
